诗文库 正文
武功歌 东汉 · 李尤
□□□。鸣金鼓。
马模起。士激怒(○《书钞》百二十一。)。
清埃飞。连日月(○《文选》二十一谢宣远张子房诗注。)。
恩普洽。威令行(○《文选》五十九齐故安陆昭王碑注。)。
身非金石。名俱灭焉(○《文选》三十七求自试表注。)。
上疏请平赫连昌 北魏 · 奚斤
出处:全后魏文卷二十五
赫连昌亡保上邽,鸠合馀烬,未有盘据之资。今因其危,灭之为易。请益铠马,平昌而还(《魏书·奚斤传》)。
伐凉州议 北魏 · 奚斤
出处:全后魏文卷二十五
河西王牧犍,西垂下国,虽内不纯臣,而外修职贡,宜加宽宥,恕其微愆。去岁新征,士马疲弊,未可大举,宜且羁縻。其地卤薄,略无水草,大军既到,不得久停。彼闻军来,必婴域固守。攻则难拔,野无所掠,终无克获(《魏书·奚斤传》。世祖大集群臣于西堂,议伐凉州。斤等三十馀人议。又见《魏书·崔浩传》、《北史·崔浩传》。并小异。)。
上奏以柳谷石文宣告四海 北魏 · 拓跋范
出处:全后魏文卷十六
臣闻帝王之兴,必有受命之符,故能经纬三才,维建皇极,三五之盛,莫不同之。伏羲有河图、八卦,夏禹有洛书、九畴,至乃神功播于往古,圣迹显于来世。伏惟陛下德合乾坤,明并日月,固天纵圣,应运挺生,上灵垂顾,徵善备集。是以始光元年,经天师奉天文图录授「太平真君」之号。陛下深执虚冲,历年乃受。精诚感于灵物,信惠协于天人,用能威加四海,泽流宇内,溥天率士,无思不服。今张掖郡列言:丘池县大柳谷山大石有青质白章,间成文字,记国家祖宗之讳,著受命历数之符。王公已下,群司百辟,睹此图文,莫不感动。佥曰:自古以来,祯祥之验,未有今日之焕炳也。斯乃上灵降命,国家无穷之微也。臣等幸遭盛化,沐浴光宠,无以对扬天休,增广天地,谨与群臣参议,宜以石文之徵,宣告四海,令方外僭窃,知天命有归(《魏书·灵徵志下》。真君五年二月,张掖郡上言柳谷山石文,于是卫大将军、乐安王范,辅国大将军、建宁王崇,征西大将军、常山王素,征南大将军、恒农王奚斤上奏。)。
玉泉寺碑 隋 · 皇甫毗
出处:全隋文卷二十八
盖闻乾元资始,三辰著象于天;坤道资生,万物动行于地。皇王于是建国,圣贤所以垂文。起名教而莫同,制威仪而有别。至如画卦观爻,盖取随时之象,综经织纬,会通为政之辞,大礼同和,大乐同节,安上治民,移风易俗,斯乃生前之事,略矣可言,死后之问,仲尼弗语。纵使绛雪萦空,玄霜拂树,饵金丹而九转,吞玉髓而千年,乘云也驾五色之玄龙,游汉焉控三山之素鹄,逍遥瑀台之上,容与琳阙之间,未窥解脱之门,终趣盖缠之境。唯正觉渊冲,真如妙有。不生不灭,无相无言。随缘应质,则假色成形;随类观音,则因声示说。故有白银千尺之体,紫金丈六之身,八部般若之文,四种悉檀之义。神通自在,慧力无穷。因导化行,开示悟入。皈依者尽发菩提,回向焉普登常乐。是以猕猴建塔,遂生忉利之天;野雁衔华,复往弥陀之国。岂直日藏沙门,孤游正道;月光童子,独见如来。四生因兹度脱,六道藉此昭苏。实火宅之高车,昏河之大筏。若乃周室昭王之世,影夺恒星;汉朝明帝之时,光梦如日。使旋西域,化渐东都;置像南宫,申心北面。自摩腾入洛,罗什游秦,名教更弘,道风斯炽。经台像阁,宝塔香山,丽溢岩阿,绮盈都邑。岂期后魏真君之岁,后周建德之年,灵庙一除,伽蓝再灭,形容废毁,文字散遗,响落琼钟,声沉宝铎。修禅耆旧,卷其舌而不谈;护戒先贤,改其形而晦影。世绝调心之路,时亏汲引之途。无出世之津梁,失生民之大望。我隋皇帝乘乾御宇,握镜披图,父爱苍生,君临赤子。天地同其大德,日月合其重光。鼓之以雷霆,润之以风雨。除暴乱,致太平,张四维,朝万国,功成作乐,治定制礼,正道无为,区寰有截。辟泥洹之路,开般若之门。宣十二分之经,流四千年之法。精勤耆旧,舍俗归僧;净住初童,持心秉戒。非直法轮再转,法鼓还鸣。四海于是无虞,兆民因而有赖。委羽乘毛之国,慕风化以来庭;灵禽嘉贶之祥,应图书而萃苑。巍巍也非境智之思量,荡荡乎岂言谈而能尽。玉泉寺者,基此山焉,智顗禅师之卜居也。敕旨正名,著额其山。嵬萼嵯峨,崎岖﹀嶷。峰疑偃盖,峦似覆船。巨力穷奇之象,洪崖谲诡之形,冈曲抱而成垣,水萦回而结乳。青枫动叶,远照金霞。翠柳摇枝,低临玉沼。猿吟白云之上,鹦啼碧树之间。日月为之蔽亏,霄液由之散聚。前瞻江路,却望荆岑;左带昭丘,右通巴峡。禅师本姓陈氏,颍川人也。少禀生知,童真剃落。从师南岳,蕴道天台。睿智洪才之响,非直播于江南;知机妙辨之声,固已闻于河朔。皇帝外子太尉公晋王,性禀孝慈,情包隐恻,能臣能子,匡国匡家,蕴机神之智,垂泛爱之心,布君子之心,偃生民之草。往以伪陈纳叛,受律行师,策妙指纵,威棱江海,遂克定金陵,化平铜柱。三吴雾卷,百粤尘清。师乃因王利涉,王遂因师受戒。师至此而投院,王奏闻而起寺。于是异域才情之客,慕其道而云臻;他乡炼行之僧,味其风而雨集。师乃精言导理,尽意谈玄,语证禅支,心开定本。幽宗博义,若挹海而无穷;辨句清辞,似悬河而自泻。居朋之友,虽盈量而争归;处少之徒,从穷崖而莫反。尔乃信心檀越,积善通人,咸施一材,俱投一瓦。凭兹众力,事若神功。营之不日,而成饰矣。经时而就,层台迥阁,复殿连房,寒暑异形,阴阳殊制。雕檐绣栱,与危岫而争高;凿础镌基,共磐岩而等固。风光出其户牖,云雾生其栋梁,华炫耀于金盘,气芬芳于玉树。工图相好,湛若金仙;匠写真容,凝如满月。殿起三层之柱,虡悬自响之钟。堂开千叶之华,莲捧飞来之座。灯光不灭,灌海逾明;刹柱俱低,承幡自举。吉祥柔滑之草,烂熳依庭;逆风和气之香,氛氤满院。斜通洞穴,直注凝泉。色似琉璃,味同甘露。波投鼐鼎,浪泻陛堂。饮腹消疴,浇躯愈疾。石柱铜梁之状,影入莲池;桃源菊浦之华,香浮柰苑。可谓山类耆阇,寺同离越。似龙宫而出见,疑鹿野以飞来。窃以前王凿鼎,惟论体国之功,今共刊碑,永记菩提之道。余任宰属城,寺居山部,文虽写意,书不尽言。其词曰:
二仪开廓,四气氤氲。方以类聚,物以群分。通贤通圣,明后明君。随机设教,观化垂文。乐章既造,礼仪方制。定彼亲疏,决兹疑滞。披图辨物,属辞明例。唯化一生,不论三世。玄都玉简,紫阙银经。解尸遗骨,饮液吞精。乘龙万纪,控鹤千龄,终非实相,犹是尘情。唯有大雄,湛然常住,不生不灭,无来无去。千门妙旨,一音演谕。度脱众生,涅槃双树。梦通刘后,感应姬王。恒星掩耀,满月澄光。写形东国,指圣西方。慈悲愿海,善逝津梁。法显还晋,摩腾入洛。花散经台,香流像阁。释教郁起,桑门盛作。露泫珠幡,风吟宝铎。真君建德,运钟灭道。沦没四生,毁除三宝。我皇启圣,德侔苍昊。妙法更弘,真仪再造。陈氏僭号,王赫斯征。句吴雾卷,闽越廓清。因逢智者,延谒山庭。珠生浮汉,玉出深荆。华峰峍屹,石洞渊悬。芬芳菊浦,滴沥琼泉。盘涡似谷,覆岭疑船。来仪晏坐,触地萧然。妙辨悉檀,深穷般若。缁素云会,挹其河泻。或施之材,或投之瓦,经始不日,翻成大厦。更起龙宫,还开鹿野。山连紫盖,江抱黄牛。西临月峡,东接昭丘。旃檀围绕,琳碧环周。春窗夏牖,水殿山楼。座吐芙蓉,龛悬石镜。白毫相好,绀发辉映。银燕徘徊,锦鳞游咏。腾猴心静,怖鸽影定。猗欤哲王,命也蕃屏。自天生德,孝诚俱秉。旦奭非俦,闲平讵并。出总连辔,入调钟鼎。构此伽蓝,实资力请。魔殿𡾰𡶴,须弥郁律。倏睹动终,俄看烧讫。岂如彼岸,生死皆出。金石不朽,天地可毕。镌勒岩阿,永垂懋实(《释藏》起字四号,《国清百录》四,又《湖北通志》载此碑,多缺误。)。
右史院蒲桃赋(有序 明道二年五月) 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷四八二、《宋景文集》卷一、《渊鉴类函》卷四○三 创作地点:河南省开封市
癸酉之仲夏,予受诏修书,寓于右史院。䌷绎多暇,裴回堂除。有蒲桃一本,延蔓疏瘠,垂实甚寡。予且玩且唶,以为省户凝切,禁廷敞閒。人不天摧,禽不栖喙,与平原槁壤有间,匪灌丛宿莽所干,而条悴叶芸,不为时珍,何耶?得非地以所宜为安,根以屡徙为危。封殖浸灌,信美非愿。因为小赋,代其臆对云。
昔炎汉之遣使,道西域而始通。得蒲桃之异种,偕苜蓿以来东。矜所从以至远,遂遍植乎离宫。去葱雪之寒乡,托崤函之福地。并万宝以均载,历千古而舒粹。玩之可使蠲烦,食之足以平志。不由甘而取坏,乃因少而获贵。鄙柚包之轻侻,贱蔗境之尘滓。粤何人斯,殖我于兹?托深严之秘署,切轇轕之文榱。培孤茎以膏壤,引柔蔓乎标枝。泉石渠以蒙浸,露金茎而泫滋。布凉影于月宫,猎重葩于禁飔。蔽周庐之岑寂,隐肃唱而逶迟。彼得地而逢辰,宜欣欣以茂遂。奚敷华而委质,反惨惨而兹瘁。乏磊砢于当年,让纷华于此世。是必野荄非层掖之玩,菲实异太官之味,因枳橘之屡迁,叹匏瓜之徒系。亦犹郁柳有性,不愿杯棬之华;海鸟取容,非荣觞酒之馈。胡不放之岩际,归之垄阴。上敷荣于樛木,外结庇于缁林。蒙烟沐雾,跨野弥岑。丰茸大德之谷,栖息无机之禽。保深根以庇本,诫繁实之披心,穷天年以善育,奚斤斧之可寻。乱曰:阶药衒华,堂萱争丽。枝以万年为名,木以五衢称瑞。是皆托中涓以进艺,荷钩盾之为地。结实心以自如,非孤生之所冀。